2016年10月27日 星期四

清海無上師詩集《往日時光》詩篇29: 什麼樣的保護

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作者介紹:
清海無上師是當代致力幫助人們發現和創造我們美好未來的人士之一。如同許多歷史上的偉人一樣,清海無上師也有個夢想,她說:「我夢想全世界和平,我夢想世界不再有殺生,小孩子們可以過著和諧安樂的生活。我夢想國際間彼此握手言和、互相保護、互相幫助。我夢想這個幾千百萬億年愛心造就的美麗的星球不會被摧毀,我夢想它將會在和平、美麗與愛中延續下去。」
以下是清海無上師《往日時光》詩集裡收錄的第二十九首詩:

什麼樣的保護 (原文為英文)
What Kind of Protection
你要用什麼樣的「保護」
來阻擋你的親友 接近上帝呢?
用你不堪一擊的道德準則?
用你半通不通的智力?
用你被污染了的 充滿偏見的推理?
用你的博士學位?
你的空洞頭銜 有限的財力和體力?
或其他任何值得一提的東西?
哦!愚蠢的書蟲
受過教育的傲慢白痴!
是不是感覺很好
當一個臨時英雄?
但你我都知道
最終你不過是隻狗熊
至多至多
只是個家用長工!
那時 哭也罷 笑也罷
你本人要承擔你的宿命
世界上沒有人會知道
你靈魂感到的孤獨和沉重
唯有上帝(也許還有我)
真正能懂!……
我憐憫你
帶著真實的悲哀
你以為傷害了我
但你自己卻深感疼痛!
我為你感到難過
因為我知道
你只是假裝沒事
你造出短暫的歡愉和奇情夢幻
只為了看起來「酷」!
你保全自己漂亮面孔
而實際上默默承受著痛苦
和近旁那些戴面具人的脅控!
哦,上帝幫助你!上帝幫助你……
我可憐的傻瓜!

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清海無上師《往日時光》詩集

2016年10月26日 星期三

清海無上師 清海日〜黃金13年(2016年)10月25日〜

新聞組報導(原文為英文)
2016年 10月 25日
10月25日全球各地歡騰慶祝清海日。1993年,由美國夏威夷檀香山市可敬的法蘭克.花士(Frank F. Fasi)市長宣布了這個吉慶祥瑞的日子,以表彰清海無上師對世界和平的堅定擁護、對人類廣大無邊且毫不保留的聖愛及服務,與對世界各地的人道救援工作提供慷慨無私的經濟援助的偉大貢獻。
清海無上師對所有眾生的生命尊嚴及福址有著無邊無際、不可估量的奉獻,經由她深沉的打坐、令人開悟的教理及高貴典範,在地球上繼續建立持久和諧。清海無上師更藉由援助需要幫助的人,包括難民,弱勢者和動物朋友,以及鼓勵全人類回歸與生俱來的仁慈天性,採取純素飲食以阻止氣候變遷,進一步提昇我們的星球。
最親愛的清海無上師,全能的Tim Qo Tu–所有世界敬愛的上主,您是所有愛、寬恕和慈悲的初始源頭。我們以永恆無盡的感激之情,感謝您所做的一切及您為所有靈魂得到自由、解脫和安慰所做的無數犧牲。在令人驚嘆的奇妙宇宙裡的所有眾生,與我們一同慶祝這輝煌榮耀的一天,恭敬地祝褔您永遠和平、快樂、身體健康和喜悅無限!
來自世界各地的世界會會員藉由以下賀卡向師父表達其衷心的感謝和敬意:






2016年10月25日 星期二

清海無上師 甘露法語 - [自己真正的主人]


要試著把注意力集中在苦樂之間的平衡狀態,然後才能成為自己真正的主人。
清海無上師~甘露法語
( 圖:高貴的野生 / SMCH著 )


Try to concentrate on the state of balance between pain and pleasure, therefore get back the mastership for yourself.

Aphorisms by Supreme Master Ching Hai
( Photo : The Noble Wilds by SMCH )






2016年10月23日 星期日

清海無上師詩集《往日時光》詩篇27: 驕傲的驢

清海無上師《往日時光》詩集
清海無上師意識到自己生活環境的嚴酷,一如清雅的蓮花四周包圍著淤泥一樣。然 而,她綿綿無盡的愛力,即便在最困頓的情境中,亦昭昭如日。透過她的詩篇,我 們不知不覺地被引向最深內在的覺醒。在狂亂動盪的世間是難以想像真理的存在 的,但實際上,這份真理卻早已存放於我們每一個人內心。清海無上師以詩意與 詩韻啟蒙讀者向自己內心去尋找我們最親密的伴侶--生命的自由與真理。 
以下是清海無上師《往日時光》詩集裡收錄的第二十七首詩:
驕傲的驢 (原文為英文)
The Proud Donkey
人們為第三次世界大戰的爆發而擔心
為了星球可能的相撞而焦慮
你卻像一頭驕傲的啼驢
開車帶著你的舊戀或前妻
喧囂兜風在污染的市區
搶購無聊物品 呆看過往的行人
在櫥窗前嗅來嗅去 尋覓類似的「刺激」
要嘛就是「放鬆」到麻痺!
哦!我很清楚那個乏味的情景
你是如何夜以繼日 消磨(反正)無用的生命!  
肩扛夫人成筐待洗的髒衣
每天叫來外賣獻到她的座席
鋪床疊被 洗刷餐具
在火柴盒似的公寓擦洗地板的油泥
而她 無所事事又窮極無聊
唯有讀社會緋聞和垃圾笑劇!
哦! 我是個傻瓜 還曾經痛不欲生!
以為我失去了寶貴的鑽石
實際卻不過是個呆傻的半痴
根本不值得入人眼中!
不要著急!你們兩個本來就屬於彼此
為何我要浪費精力 非要把磚石磨成明鏡?! 
我真不願這樣來褒貶
但 上帝 簡直是個無能庸才
編造出這麼蹩腳的滑稽劇場面
包裝得活像真的炸薯條
呸!…我竟然吃下了每一小片!
說句實話 味道真爛…(你知道什麼是爛!)
清海無上師寫於泰國

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清海無上師《往日時光》

2016年9月3日 星期六

清海無上師「觀音法門」:為什麼要印心



清海無上師所傳授的觀音法門,不立文字,以心傳心。一位有力量的在世明師,可以為徒弟清除累世因果,帶領徒兒一世解脫。印度民間流傳許多有關上帝和明師的故事,其中有些還編成歌謠,譬如:「如果上帝和我的師父同時出現在我面前,我會向誰頂禮呢?我會先向師父頂禮。我輪迴生死,上帝不管,祂把我丟進苦海裡,但我的師父拉我上來,拯救我的靈魂,背著我走過生命中的風風雨雨,所以我崇拜我的師父。」如果沒有明師的話,我們如何認識上帝?如何知道上帝就在我們內邊,我們如何運用上帝的力量讓我們的生命更有意義?只有明師才能指引我們這條路。

任何時間我想到您,我的思想變成詩
師父!這是因為您的旋律,在我的內心永遠迴響
~選自清海無上師所著「沈默的眼淚」詩集(原文為英文)~

清海無上師以中文講於福爾摩沙屏東
1989.4.11

很多人很相信師父、很崇拜師父,在內心瞭解師父的道理,很懂師父講什麼,又很相信,他認為這樣夠了,拿一張相片回去拜拜,拿師父三本書回去讀好,兩個晚上都讀完了,他就很驕慢,就認為是師父徒弟,那麼簡單!然後人家叫他印心,他說:「印心幹什麼?我比你們還要誠心喔!我比你們還要相信師父喔!」他認為就可以啦!這不一樣。像還沒有結婚的小孩一樣,完全不懂,只有理論而已,沒有真正的體驗。即使成年的青年人,比小孩還要懂事,不過還沒有結婚,也不懂結婚的事,不懂婚姻裡面的困難和快樂的情況。
同樣,我們看經典,聽說釋迦牟尼佛或是耶穌基督的徒弟,看到什麼光,聽到什麼音樂,看到佛、看到上帝,體會得到第三的天堂、第四禪天、非想非非想識的天等等,那個八地菩薩、阿羅漢果、須陀洹果,我們都聽得到了,不過我們根本不曉得須陀洹果是什麼?他得到須陀洹果了以後,他變成怎麼樣?他得到阿羅漢果了以後,他又是什麼人啊?他裡面都會得到什麼?會想到什麼?會看到什麼?會有什麼力量?有什麼智慧?跟我們什麼不同的?不然的話,為什麼叫他阿羅漢?
像世界的人一樣,兩個人同樣的樣子,不過一個是學醫生,一個是學木工,當然兩個不一樣。那個木工的人知道醫生是很好的工作,智慧很高、會救人等等,不過他完全不懂該怎麼弄,他不知道那個醫生內邊現在變改怎麼樣,他怎麼能救人的,他用什麼方法,他怎麼一看人就知道那個人病是在哪個地方,他怎麼一摸這個脈而已,就知道那個人病怎麼嚴重?那個木工沒辦法,不然的話,為什麼叫他醫生呢?他學會,他裡面知道的跟那個木工完全不一樣。我們不能說砍樹跟開肚子一樣,也是用刀子的,不是啦!一個是樹、一個是人,樹沒什麼複雜的,人裡面有很多內臟,應該謹慎,不是要開刀,就用刀子開、開、開,這樣那麼簡單啊!
所以同樣,很多人會看經、唸經、會解釋經典,這部經是什麼時候作的、誰講的、是什麼意思,不過他不懂、不瞭解,沒有內邊的神聖體驗,沒有阿羅漢的體驗,沒有八地菩薩、十地菩薩或是佛的體驗,連最後那個須陀洹也沒有,連聲聞、緣覺也不懂的,所以才要修行觀音法門,不然的話,為什麼要修行?大家聽說都有佛性的,就高興了、認為可以了,還不可以!因為不知道佛性是什麼,要修行觀音法門才曉得佛性是什麼,才曉得阿羅漢是什麼意思?然後得到八地菩薩會感覺怎麼樣?會有什麼權力、有什麼力量?能救人到什麼程度?像一位醫生一樣,他越學越會救人,他越做越有經驗,有的醫生根本不用把脈,他一看你就曉得你病在那裡了。

明師幫我們處理因果網

修行也是一樣,有很多人,他根本不應該算我們的命才能夠救我們,我們不應該把全部祖宗的來歷給他看,也不應該跟他說我們以前修什麼東西,我們做什麼壞事、好事,根本不用講,他看我們一眼,就都曉得了!從我們開始掉到這個地上,生生世世做好多什麼事情,當過動物啊、國王啊、人啊、官啊、女啊、男啊,統統他都看一眼就曉得了,這樣他才能夠替我們處理那些複雜的因果的網。如果有一個人他會算命,是很了不起了,不過這個能算幾百年、幾千年是最多而已,不算怎麼樣,不能把我們生生世世的因果統統看得出來。
所以印心的時候,我也說,我們不用神通的,因為神通太小了、太有限了。這個宿命通能看到人家的因果而已,幾百年、幾千年因果是最多的,不能統統看。從開始一個原子,變成一個眾生,然後生生世世輪迴好幾千百萬億年,只有一位所謂的佛才能夠看得到人家記錄的那種材料,所謂的在世明師才看得見,只有祂有這個權力(大眾鼓掌)。因為有一些地方,是專門記錄那種因果的,凡夫的、普通的算命的人,普通的有宿命通的人,沒辦法到那邊去,沒有那個識別證啊!那些地方,保留給高等的明師進去的,因為那些地方跟祂們有關而已,別的算命的人,算不到那些東西,算也沒有用。
假如說有一些算命的人可以幫助我們改變現在的因果一點點,比方說有一個人他會說:「喔!王太太呀,我看你現在陰氣很重!你的家有什麼風水不好,你趕快回來把你的家移過來這樣就好了啦!或是你趕快把你的錢都供養做什麼事,等一下你就有福報會來,你會有什麼好處!」這個有的時候有辦法,因為這個人可以看得到你的前世做什麼因果,以後變成現在那麼黑的角落,他可以看到,可以幫我們處理那些前世留下來的因果的結。不過我們有的時候,因果太久了,假如說幾千年以前做的事,到現在還沒有結果的話,那些算命的人即使知道,也沒辦法替你防備這個壞的業障的後果,所以即使那些人知道也沒有用。
所以那些錄得很整齊的那種地方,只有明師才能夠進去,因為祂的工作是什麼?祂專門把那些太久的因果統統洗掉,如果沒有洗掉那些好久的因果,即使我們修行的話,我們也無法解脫,應該等到那些因果統統都洗乾淨,我想,百千萬劫億年,才能夠統統都洗!不過也不會洗乾淨,為什麼?因為我們每一次回來,每一次都做新的因果,每一次都要再被綁,而不是洗以前的乾淨而已,我們又再弄新的骯髒的部份,所以算命的人、宿命通、神通的人,不能進去那些地方,因為他們沒有力量,不能做什麼事,不能幫忙那個客人處理那些太久的因果。
不過因為明師,祂什麼都會,祂把那些生生世世的因果統統洗乾淨,一剎那祂就洗掉了,因為祂力量是不可思議的!如果沒有碰到這些人的話,我們做什麼功德都不夠,因為我們業障太多,我們惡報太多了,我們拜多少佛都不夠用,我們看什麼經典都沒有辦法開智慧,因為我們被這些生生世世的業障染黑了,我們看了看,跟像盲目的人一樣啊!那些經典雖然是很明白,我們也無法瞭解它的意思,因為我們被這些垃圾、業障染掉了。

印心與不印心之別

所以很多人認為相信師父就夠,也不夠,還是應該願意讓師父幫你們洗乾淨才可以,如果你們不願意,師父也不能洗!因為是你們自己的家,你們自己的垃圾,如果要抱抱著,沒有人能搶走。有些人相信師父、看師父的書、或是拜拜什麼相片也有用,洗外面的乾淨,不過裡面不一樣。印心的人,就是讓師父統統洗的;不印心,相信而已、看書而已,就洗外面。我們內邊生生世世的業障,我們一個人處理不了,因為太多垃圾了,好久沒有洗,我們生生世世收集太多不好的渣滓,所以要一位比較有經驗、知道怎麼處理垃圾的人,進去我們的房子,統統把它拆掉。像有一些房子太久,上面也應該再鋪、再補,下面地毯統統要拿走,統統洗乾淨,每一個角落都要洗的,然後補新的地板、補新的牆壁,才能夠住。一樣的道理,我們裡面的房子──這個心,滿滿灰塵,地板都壞掉,任何的道德概念、高雅的理想都破爛,現在只有凡夫的概念,貪、瞋、癡的那個習慣,我們一個人沒有辦法處理。印心的人就是有師父跑到裡面處理,才能夠統統乾淨。
很多人有錯的觀念,認為拿師父的照片回去拜拜就夠了,因為拜拜習慣了,土地公也拜,樹神也拜,然後聽說師父很有力量,拿我照片回去拜拜,也有用,不過外面而已。師父剛講那個比如很清楚,所以真正的要了脫生死,真正的要把我們那個骯髒的地方洗乾淨,只有一條路──印心。所以不要誤會這個地方,我看到很多人誤會,太可惜了,並不是說沒有相信師父,而是誤會,所以今天師父特別強調這個給大家參考(大眾鼓掌)。並不是說師父強迫你們或是強調你們印心,就是讓你們那些誤會的人了解清楚印心和不印心差太多了!
即使印心了以後不過不大相信師父,還是比不印心相信師父好的,因為就像我們很疼愛一個人,不過我們沒有跟他(或她)結婚,有什麼用?不比那個不怎麼疼愛,不過每天跟他住在一起,每天知道婚姻的情況,跟他享受世界,還是差太多了,是不是這樣子啊?你們是不是寧可疼愛一個女人,然後在門口外面每天疼這樣子,或是寧可跟她結婚的?(大眾答:結婚)是!所以不要說我好疼那個女人,疼就夠了,我疼比她那個未婚夫還多,多有什麼用?隔開太遠了,所以要的話,真正的應該要結婚。要了脫生死,要真正得到師父幫忙的最大、最利益、最加持的力量,應該印心才行!






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Tag:清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修





清海無上師-觀音法門:內在的永恆音流

清海無上師是一位備受崇敬的靈性導師及慈善家,她曾前往印度喜馬拉雅山求道,最後以「觀音法門」證悟,30年來慈悲地教導80多個國家不同宗教、文化背景的修行者。她所傳授的觀音法門,超越任何宗教藩籬,為自宇宙創始即有的最古老修行法門,以內在永恆的音流,帶領人們回歸天國家鄉。1997年出版的「國際瑜珈」雜誌第36期,特別以下面這篇專題報導,詳細地介紹清海無上師及其觀音法門:

文章來源:無聲的音流—充塞宇宙的聲音 / 國際瑜伽雜誌1997年7月第36期 (原文為英文)



「國際瑜伽」是由非營利組織「喜馬拉雅國際學會」所出版的一份靈修雙月刊。該學會的宗旨是促進世界和平及各宗教傳統之間的和諧。該雜誌在美國出版並發行全球,其內容涵蓋所謂東方靈修中之各個領域,包括打坐。該雜誌今年六、七月版中,有一篇專文報導清海無上師及觀音法門,文章標題為「無聲的音流」。


清海無上師曾多次指出,觀音法門並非由她發明;事實上,從自古所有偉大的明師以來,此修習內在光與音的法門早已完美無瑕。在不同時期,因在世明師所居住地區文化的不同,該修習方法被冠以不同的名稱,「靈體‧聲音瑜伽」便是印度明師們所使用的名稱。所以,無論從其在古代的普遍性或從科學基礎上來探討此修行方法,都是令人不容置疑的。下文將闡述這兩點。


知道『音流』奧祕的人,便知道整個宇宙的奧祕」
──哈若特‧伊那亞特‧卡罕 

   多數讀者對各種流行的瑜伽比較熟悉,比如「健身瑜伽」、「知識瑜伽」、「虔誠瑜伽」、「行動瑜伽」、「靈性瑜伽」、「咒語瑜伽」及「拉雅瑜伽」。撇開各種傳統瑜伽所強調的不同重點,各種瑜伽應該具有相同目標。這個目標,簡單的說,就是使個體小我的靈魂脫離心智與物質,從而與「宇宙(大我)的靈識」(上帝或梵天)合而為一。然而,另外還有一個追求同樣崇高目標,但卻鮮為人知的古老瑜伽傳統(有人則說它是最古老的傳統),稱為「靈體‧聲音瑜伽」,意思是指「天音瑜伽」。

   精通此瑜伽的大師們指出,「宇宙靈識」以兩種基本形式化現,即「無光之光」和「無聲之音流」。這兩種靈性的光與音和物質世界的光與音並不一樣,但卻和物質世界的光和音之間的關係相對應,亦即光是一種振動頻率極高的音。「光」與「音流」是萬有振動的一部分,一個人如果能與此「音流」溝通,那麼他也必定在通往那每位過去偉大明師都談到的「光」的道路上。

   事實上,有史以來,許多偉人也曾經對世界的聲音和不可思議的天音做過比較。他們認為,高振動頻率的天音具有引人入勝的音樂特性。例如,蒲魯太納斯,即「新柏拉圖學派」的創始者,曾經說過:「每曲以旋律及節奏為基礎的音樂,都是天堂音樂在地球上的翻版」。畢達哥拉斯相信,人類一直都跟「天堂音樂」有溝通,從出生的那一刻起,「天堂音樂」便充滿了人的內在耳根。著名的十五世紀印度神祕主義學家及詩人卡比爾,曾經長篇大論地談到神祕的「無器之樂」會引導靈魂進入陶醉狀態:

那裡,超越生死,歡樂泉湧,光芒絢麗;
  
那裡,乃「無器之樂」之源,乃三界愛之音;
  
那裡,億萬盞日月明燈放射光芒;
  
那裡,鼓樂咚咚,愛人輕盈玩耍;
  
那裡,情歌繚繞,光華沐浴,
  
禮拜者陶醉於天堂美味甘露。


   雖然各主要宗教經典經常遭到恣意的編纂或翻譯者善意的誤解,但是它們仍然保留了有關「天堂音樂」的內容。比如,「約翰福音」稱「神聖的音流」為「道( Word )」:「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」(約翰福音一‧一)此文後來經艾德蒙‧柏第奧斯‧柴可利博士證實。柴可利博士是一位語言學家兼考古學家,而且是國際生物遺傳學會的創始人之一。他曾經意外地在梵諦岡發現了一份源於耶穌基督去世後的第三世紀的祕密阿拉姆語經文。他翻譯了一份已被披露的文件「亞森和平福音」,裡面提到:「太初有音流,此音流與上帝同在,此音流就是上帝。」

   經過大約二十年鉅細靡遺的研究,柴可利博士確信,耶穌基督是當時極受人尊敬的古猶太亞森修行團體的一員,所以也一定承襲了該團體密傳的靈修傳統。柴可利博士在「亞森耶穌」一文中說:「亞森團體曾居住在死海地區,種有亞森生命之樹,而該樹最高的枝幹以亞森耶穌為代表。」

   「聖經」中多處提到「神聖音流」。例如,啟示錄(十四‧二)中提到:「我聽到來自天堂的聲音,像是很多水的聲音,也像是巨雷的聲音;我聽到的聲音好像是豎琴師彈奏豎琴的聲音。」

   佛教「楞嚴經」記載,釋迦牟尼佛的大開悟徒弟——文殊師利菩薩認為,靜觀「神聖音流」的打坐方法是到達涅槃的唯一途徑,釋迦牟尼佛表示同意,並說:「大眾及阿難,旋汝倒聞機,反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是,此是微塵佛,一路涅槃門,過去諸如來,斯門已成就。」

   古代印度哲學巨著「奧義書」中採用的一些專有名詞:「 Sabda婆羅門」、「乙太 Bani 」、「 Nada 」、「神聖音流」等等,都是指最初始的音流。例如,「 Hansa Nada奧義書」寫道:「 Nada 打坐法,亦即『以音流為主』的打坐法,是通往解脫的堂皇之路」。

   穆罕默德在葛利西拉洞窟內體驗到「神聖音流」,而原始回教蘇菲教派稱「神聖音流」為 Saute Surmad ,意思就是「充滿宇宙的聲音」。

   老子描述「道」為「有物混成…周行而不殆」及「萬物之母」。他也寫到:「大音希聲」。在老子之後三百年左右,莊子也解釋了與「天籟」溝通的好處,他說:「若一志,無聽之以耳,而聽之以心,無聽之以心,而聽之以氣﹗耳止於聽,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。」 「夫徇耳目內通,而外於心知,鬼神將來舍,…」

   「 Sri Guru Granth Sahib」約為現今可見最完整之錫克教聖典,其中常稱「神聖的聲音」為「無需彈奏的旋律」和「音流」:

多麼大的福報啊﹗上帝是我的愛侶,
  
無需彈奏之旋律迴響在祂的國度裡。
  
日日夜夜,聆聽天堂之樂,沉醉喜悅之中,
  
啊﹗沒有痛苦,沒有憂傷,沒有生死。



   此外,許多古文明包括阿芝特克文化(Aztecs )、愛斯基摩文化( Eskimos)、瑪雅文化( Malayans ),和波斯文化( Persians )也都認為宇宙源於音流。澳洲土著也相信音流乃是自然律法之道,世界及萬物皆由它所創造。現代物理學家所用的平實術語「大爆炸」來描述這個基本現象。
   宗教經典中提到的「始初音流」和「振動力」也的確為科學所證明。科學認為一切物質皆源於振動:「自然界萬物以一個巨大振動波譜的形式存在。… 1960 年代瑞士科學家漢斯‧杰尼對於振動形成物質,組成結構提出無懈可擊的證明。杰尼以電子聲波震盪器(electronic sound oscillators )和精密照像儀器( sophisticated photographic equipment)拍攝到分佈在金屬盤上的各種物質粉末由於音調、音樂和聲音的振動而瞬間成形的效果,證實了物質以波動為基礎。他稱這個新的研究領域為「 cymatics 」,並且將不同頻率,節奏的單音,間歇音,複雜合聲做了幾百種不同的組合,對物質粉末由於這些振動而形成的完美,對稱的結構和精美的曼陀羅(高度複雜的對稱幾何圖案)進行了精確的分類。」

   除此之外,「振動聲音療法」領域的新發展亦取得了顯著的成果,清楚地顯示了振動頻率對生物有重要的影響。賴利‧杜賽在書中記述道:「最近,一位兒童心理學家報告了他為一位被診斷為緊張型精神分裂症的十一歲男孩治療的過程。這位男孩曾有七年從未開口。在一次治療中,醫生播放巴赫的『耶穌──人類渴望的喜樂』,男孩便開始流淚。音樂結束時,男孩含著淚水說:『這是我聽過的最有力量的音樂。現在我能說話了﹗』」

   物質世界的聲音尚能對意識狀態有如此奧妙的影響,那麼,天音的效力及對靈性的重要性更是無庸置疑了。


   
我相信我的師父清海無上師在喜馬拉雅山找到師祖後,傳承了師祖的衣缽,達到了古老的「靈體‧聲音瑜伽」的圓滿境界。師父曾用多年時間跋涉了許多國家尋訪明師,跨越了幾乎是難以克服的障礙,經歷了重重考驗,從而使所有虔誠追求真理的人們,可以輕而易舉地進入這個古老的瑜伽之門。

   由於許多人可能對超自然的音流這個概念很難於理解,更不用說去領略這個音流對靈性的重要,所以清海無上師對此做了簡短、明確的解釋:「物質世界的聲音可以慰藉我們的感官和頭腦,而超世界之音則會引導我們回歸上帝。」

   「內在音流是宇宙的偉大創造力。它是孕育滋長萬物的振動力。在外在的世界中,它化現為肉耳聽得到的自然界的聲音,如風聲、水聲、鳥啼、蟲鳴等等。…還有一些更微妙,更高等的聲音,肉耳無法到,因為它們屬於高等境。…如果想聽到那些高等的聲音,我們必須提高自己的等級,超越自己的感官。」

   提高意識等級,聆聽神聖音流的關鍵是得遇一位真正可以為求道者印心傳法的在世靈性導師。欲完全喚醒內在的上帝品質或內在明師,就必須接受印心;印心之後,也必須每日遵照靈性導師的指示觀光、觀音,以求持續不斷的靈修進步。


   
在世明師的第二個、並且也是同樣重要的作用,是收集印心徒弟們的前世業障。因此,明師必須有肉身來承受原應落在徒弟們身上的業障。若沒有明師做這種不可思議的犧牲,那麼徒弟們將揹負沉重的業障,無法脫離無休止的生死輪迴。誠如清海無上師所言:「當一位明師在世時,他會揹負人們的業障,特別是那些相信他的人們的業障,尤其更甚的是他的徒弟們的業障。…所以,明師終生為徒弟們及大眾而受苦。…他可能會生病,受折磨,可能會被釘上十字架或遭到誹謗。」

   此外,明師無所不在,無所不知,無所不能,時刻保護他的徒弟。因為一旦印了心,明師和印心弟子就有了永恆的靈性聯繫,一直到弟子達到明師等級為止。這樣就保證了弟子們能避開靈修途中無數的陷阱。在「馬太福音」中,耶穌也曾提及修行路上的危險。他說:「通往永生之門既窄且路途艱難,得之者稀。」(馬太福音七‧十四)

   雖然「天音瑜伽」不似其它傳統瑜伽著名,但它卻被某些人視為最高等的瑜伽。古聖先賢和過去的大明師們遺留的經典,就是支持此觀點的強有力的證據。醫學家們直至最近才發現物質世界振動頻率的療效,而數千年來明師們便已一直在傳授著這唯一的真理,以及通過天堂的光和音回歸於真理的法門。雖然明師們所傳的訊息本質上是相同的,但其表面上的分宗別派,長久以來卻深植在那些有影響力卻不幸被誤導的宗教狂熱者們的心中。既然過去的明師已經離開了我們,那麼唯有在世明師能使我們體驗真理、接觸神聖音流,穿透我們意識中的黑暗面,帶領我們到達內在無上喜樂的靈性境界;那裡,有億萬盞日月明燈永放光芒。




清海無上師是位傳授靜坐法門的女性明師。她主張宗教的品質是相同的,並免費為虔誠的求道者傳授古老的靈性之光和音流的靜坐法門。她稱這個法門為「觀音法門」,因為十年前她第一次公開講經是在福爾摩沙,而「觀音」是中文,意指「靜觀內在音流」。 清海無上師的弟子皆終生持守基本戒律,包括持純素。她的靜坐中心遍及全世界四十餘國。


文章來源:無聲的音流—充塞宇宙的聲音 / 國際瑜伽雜誌1997年7月第36期 (原文為英文)




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Tag:清海無上師, 印度喜馬拉雅山, 觀音法門, 瑜珈, 音流, 聲音, 振動, 耳根, 錫克教